Quelle est l'action la plus interdite du prophète?

وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ 

وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

Quelle est l'action la plus interdite du prophète?

Le Saint Prophète a toujours conseillé à ses soldats, s'il y avait une guerre, de ne pas endommager les lieux de culte. We almost never hear about the domination of the Islamic world over non-Muslim regions. There are places of worship damaged, demolished or burned. The Prophet's only order to destroy the house of worship was the destruction of the Dhirar Mosque, the mosque built by Abdullah bin Ubai bin Abul Salul, built to divide and provoke Muslims not to be strong. La destruction de cette mosquée est inscrite dans le Coran:

وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ 

يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

“ Ceux qui ont édifié une mosquée pour en faire [un mobile] de rivalité, d'impiété et de division entre les croyants, qui la préparent pour celui qui auparavant avait combattu Allah et son Envoyé et jurent en disant: «Nous ne voulions que le bien!» [Ceux-là], Allah atteste qu'ils mentent. .” (ayah al-Taubah[9] :107).

La destruction de la mosquée Dhirar par les forces du prophète a été causée uniquement par le danger que pourrait entraîner la présence de cette mosquée. La mosquée Dhirar a été construite pour diviser les musulmans. Les signes de la scission avaient commencé à apparaître avec la présence des loyalistes hypocrites. Comme nous savons que la société arabe badui est très facilement provoquée. S'il est permis de continuer à être provoqué, les divisions internes des musulmans face à de nombreux ennemis de l'extérieur peuvent être dangereuses.  C'est ce que le prophète a ordonné de démolir la mosquée, en particulier avec le signal d'Allah, comme indiqué dans le verset ci-dessus.

"Umar bin Khattab et" Umar bin "Abdul" Aziz, deux principaux dirigeants musulmans ont adopté une politique de tolérance religieuse qui pourrait être utilisée comme une leçon précieuse pour tous. Parmi les politiques des deux chefs d’État figure l’importance de respecter les lieux de culte, y compris les lieux de culte non musulmans. En fait, ils ont tous deux demandé non seulement de protéger, mais aussi d’améliorer leur lieu de culte.

une suggestion pour aider à améliorer les lieux de culte non musulmans est basée sur la lettre du prophète Mahomet à Christian Najran qui disait: "S'ils ont besoin d'aide pour réparer leur lieu de culte ou quoi que ce soit en rapport avec leurs affaires religieuses, ils peuvent être aidés et cela inclut la confirmation pour ceux qui peuvent soutenir Maslahah pour leur religion Ceci est considéré comme un engagement à remplir la promesse que le prophète leur a faite et le don d'Allah Tout-Puissant à eux."

Cette lettre du prophète est extraordinaire. En plus de décrire la sagesse du prophète envers les non-musulmans, il a implicitement déclaré qu'il ne s'était jamais senti menacé par la présence d'autres maisons religieuses. C'est pourquoi le prophète a toujours dit que les lieux de culte ne doivent pas être assimilés à d'autres bâtiments. Peut-être que d'autres personnes peuvent être facilement démantelées ou détruites, mais la maison de culte doit faire attention. cette maison de culte symbolise l'atmosphère intérieure des adeptes de la religion et, si l'esprit est offensé, c'est la forme de souffrance la plus profonde.

Source: http://nasaruddinumar.org/melarang-keras-merusak-rumah-ibadah/